walker. | BREWMOON

上週五去了傳說中的米勒畫展，人非常的多。

而且為了要去國立歷史博物館，本人一直幻想以為就是在228公園裡面的那一棟，還跑錯地點。

好在有善心人士拎杯的幫忙，我跟飛雪才又急急忙忙要搭小黃到建中對面、植物園裡頭的國立歷史博物館。

終於在大熱天叫到了一台空車小黃，沒想到一上車小黃的司機伯伯是走「有錢能使鬼推磨」的激進派。

一上車的問答題就是當日報紙頭條：「為什麼寶來證券的總裁要自殺？」

掯，老娘哪知道為什麼這個寶來證券的白先生為什麼要自殺？但是又很怕回答不對司機伯伯的tone會被丟下車，我還是插科打諢虎爛過去。

好不容易這個話題結束，司機伯伯接著問，為什麼要去國立歷史博物館，我當然是很誠懇地回答，要看米勒的畫展。

司機伯伯一聽就說說：「米勒喔！阿～挖哉啦!!他是美國人嘛。」

我跟我妹一聽到「美國人」三字，就先斜線三條。米勒哪時候飄洋過海換了國籍我們都不知道？阿伯，如果你真的只會開車就不要不懂裝懂啦！

司機先生看到我們臉色微微地改變，連忙接著說：「還是俄國人？」

 唉，連俄國人都出來了！如果他等等硬要把柴可夫斯基跟米勒劃上等號，我，我.......

也只能坐在車上繼續乾笑阿！

但是，飛雪妹終於忍不住說：「都不是......」

本人因為怕被司機伯伯勒令丟下車，老娘雖然下個月就要去菲律賓當賓妹，但也不想要現在被外面高達36高溫烤到焦，我趕緊答腔說：「是法國人啦！」

「喔～對對對，他們這種很有名嘛，他是畫抽象派的嘛。」我這時候轉頭看看我老妹，他已經忍耐到臉部抽慉，加上已經快到目的地，我們還是以乾笑因應，就沒有糾正了。

一下車之後，我們就先狂笑一番，我想這阿伯可能一直不停地把米勒跟畢卡索劃上等號吧！？

開心完沒多久，就看到怎麼大太陽底下一排人站在歷史博物館外邊。是怎麼一回事？買票入場嗎？

我們連忙走上前問，「這是購票處嗎？」

一邊等的一個媽媽就搧著扇子跟我說，「不，我們是在排入場的。」

我聽了傻眼，整條人龍從S型排列，從最裡面的入口穿過舉辦單位搭的塑膠帳棚，再迂迴到歷史博物館的小涼亭跟假山旁，最後再繞到歷史博物館外牆。

飛雪妹跟我一買完票後，就這樣在週五大太陽底下等了約30分鍾，才得以入場。

因為我跟飛雪妹的藝文細胞不知道死到哪去，甫一入場看到有導覽語音租借，我就丟了240元租了兩台導覽器，還附送了一張有聲書可以留念。

一邊聽著詳盡解說，一邊看著畫，瞭解時代背景之後，要看懂真的是件容易且愉快的事情。

不過大家千萬不要以為這次的展覽每一幅畫都是真跡，有超過一半以上，都是贗品。真正的，還收藏在世界各地的博物館內。

有去觀展的人就可以發現在每一幅畫下，有寫著現收藏地在哪。30幾幅畫裡面，僅有16幅是真跡。

不過我想是真是假對我們來說其實不重要，看展的重點是在於精神與內涵吶。

原則上米勒的中後期畫作都是在反應一百多年前法國的農村生活，其中有一幅畫叫做「拾穗」，在教科書上無敵有名。

那幅畫遠遠看，就是三個女人彎著腰，拱著背，好像是在在麥田上撿麥穗。

在現場的時候，這幅畫因為是真跡，一堆人擠在前面朝聖，我跟飛雪只能用鑽的到前頭去。

聽完導覽後才瞭解，這三個女人並不是在撿賣穗，而是在撿收割完之後剩下的麥穀。相當於我們現今社會中在拾荒的人

(俗稱撿破爛，當然現在撿破爛是已經有企業化專才專人管理，搞得是新一代的廢金企業，有興趣的人請翻前幾期商週長知識，這邊不贅述)

這三位女人是沒有農地可以耕種的農民，只能撿農地中收割完的殘餘的麥榖拿去轉賣貼補家用。

而且，不要小看米勒，他也是會隱藏線索的。

畫中左上角有畫得小小的一車一車正在裝麥的農車，那就是代表有農地可以收割的農民們。

靠杯，導覽不說我跟老妹都還沒發現，算他狠。

米勒的有名在於，細膩且真實的描繪出農村生活的貧苦面。而且他的觀察是十分細微的，例如我剛剛說他都在小地方藏線索。

而在展場裡，也是有比他後進時期的農村畫家。偏偏他們很多都是出自於自己的想像農村生活應該是怎樣，並不是實際真正的鄉村生活。

於是就有一種東施效顰，啼笑皆非的效果。

最後的結語就是：蔣勳的米勒導覽語音真的是做的不錯，融合當時法國18世紀的價值觀背景下去介紹畫家生平與對作品的影響，看完一小時後，我覺得長了知識呀!